Chúng tôi là ai?

CHÀO MỪNG BẠN ĐẾN VỚI HỘI THÁNH CLC

Hội thánh CLC là một cộng đồng đức tin đầy nhiệt huyết, trực thuộc hệ phái International Network of Churches (INC) tại Úc. Được nhen nhóm và thành lập từ năm 1996, CLC đã trải qua một hành trình dài bồi đắp giá trị cốt lõi và tinh thần phụng sự. Với sự phát triển không ngừng và những đóng góp tích cực cho cộng đồng, Hội thánh đã chính thức được cấp giấy phép hoạt động vào năm 2015.

TẦM NHÌN CỦA CHÚNG TÔI

Dẫn dắt mọi người trong thành phố, quốc gia, và thế giới bước vào sự tăng trưởng trong mối quan hệ với Chúa Giê-su.

SỨ MỆNH CỦA CHÚNG TÔI

Đào tạo môn đồ

Trao quyền lãnh đạo

Nhân cấp nhóm nhỏ

Nhân cấp hội thánh

1. Con Người (People-Centered)

Yêu thương không điều kiện: Yêu kính Chúa và yêu người lân cận như chính mình, kể cả những người khó gần nhất.
Gắn kết gia đình: Dành thời gian chất lượng và xây dựng mối quan hệ mẫu mực với người thân (vợ chồng, con cái, cha mẹ). Gia đình là nơi đầu tiên chúng ta thực hành môn đồ hóa.

2. Xuất Sắc (Excellence)

Phục vụ tận tâm: Sử dụng ân tứ và tài năng Chúa ban để phục vụ người khác một cách tốt nhất, dù có thuận tiện hay không.
Quản gia trung tín: Sử dụng nguồn lực (thời gian, tiền bạc, tài năng) một cách khôn ngoan và hiệu quả để làm vinh hiển danh Chúa.

3. Rộng Lượng (Generosity)

Sẵn lòng ban cho: Duy trì việc dâng hiến rời rộng và chia sẻ phúc âm một cách bền bỉ.
Nâng đỡ cộng đồng: Tạo cơ hội cho người khác cùng phục vụ, không giữ riêng đặc quyền nhưng luôn mở lòng giúp đỡ mọi người xung quanh.

GIÁ TRỊ CỐT LÕI

4. Chính Trực (Integrity)

Đời sống kỷ luật: Giữ đời sống riêng tư thánh khiết, tránh xa những thói quen xấu (nghiện ngập, vô đạo đức).
Lời nói và Thái độ: Không chỉ trích hay ngồi lê đôi mách. Sống vâng phục các thẩm quyền mà Chúa thiết lập với lòng khiêm nhường.

5. Cầu Nguyện (Prayerfulness)

Tương giao mật thiết: Duy trì kỷ luật tĩnh nguyện, cầu nguyện và học lời Chúa mỗi ngày như hơi thở của đời sống tâm linh.
Lấy Lời Chúa làm nền tảng: Mọi quyết định và ưu tiên trong cuộc sống đều được đặt trên nền tảng Kinh Thánh và sự dẫn dắt của Chúa qua cầu nguyện.

6. Vui Mừng (Joyfulness)

Thái độ tích cực: Tiếp nhận sự góp ý và sửa lỗi với lòng biết ơn. Phục vụ trong sự hân hoan vì biết mình đang làm cho Chúa.
Lan tỏa hy vọng: Duy trì sự hòa thuận trong các mối quan hệ, loại bỏ sự cay đắng để niềm vui của Chúa đầy dẫy trong cộng đồng.

Là một diễn đạt thể hiện bổn phận của chúng tôi đối với nền tảng Kinh thánh của Cơ đốc giáo. Trọng tâm coi cả Tín điều của các Sứ đồ và Tín điều Nicene là những niềm tin cơ bản của Cơ đốc. Trọng tâm những niềm tin này được bày tỏ trong các tuyên bố sau đây:

ĐỨC CHÚA TRỜI: CHÚA BA NGÔI

Chúng ta tin vào một Đức Chúa Trời, hiện hữu trong ba thân vị thánh đồng đẳng nhưng khác biệt nhau thường được biết là Đức Chúa Cha, Đức Chúa Con (Chúa Giê-su) và Đức Thánh Linh. Ngài bất tử, đời đời, và là Đấng tạo dựng nên trời đất và muôn vật là những gì tồn tại trong đó. Ngài là Đấng cai trị mọi sự vật, hoàn hảo, hết mực yêu thương và thánh thiện, do đó xứng đáng với mọi sự tôn vinh và thờ phượng.

Sáng thế ký 1:1, 26; Ma-thi-ơ 28:19; Rô-ma 1:20; Khải huyền 4:8-11

ĐỨC CHÚA CHA: ĐỨC CHÚA TRỜI LÀ CHA

Chúa Cha hoàn toàn là Đức Chúa Trời, đồng đẳng và đồng đời đời với Đức Chúa Con và Đức Thánh Linh. Ngài yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Ngài là Chúa Giê-su chịu chết để cứu chuộc chúng ta. Chỉ nhờ Chúa Giê-su, chúng ta mới có thể đến với Ngài. Đức Thánh Linh xuất phát từ Chúa Cha và Chúa Con để giúp chúng ta sống trong và cho Ngài. Chúng ta có thể cầu nguyện với Ngài và Ngài nghe, đáp lời cầu nguyện của chúng ta theo ý muốn của Ngài.

Giăng 3:16, 15:26, 16:7; Công vụ 1:4, 5, 8, 2:33; Tít 3:5; Ma-thi-ơ 6:9-13; 1 Giăng 5:14

CHÚA GIÊ-SU: CỨU CHÚA CHÚNG TA

Chúa Giê-su Christ là Con Đức Chúa Trời nhập thể, hoàn toàn là Đức Chúa Trời và là con người hoàn toàn, đồng đẳng và đồng vĩnh cửu với Đức Chúa Cha và Đức Thánh Linh. Chúa Giê-su, được sinh ra bởi một trinh nữ, đã trở thành một người bằng xương bằng thịt, sống một cuộc sống không tội lỗi và hiến dâng chính Ngài làm của lễ hoàn hảo cho tội lỗi của nhân loại bằng cách chết trên thập tự giá. Ngài đã sống lại từ cõi chết vào ngày thứ ba để chứng tỏ quyền năng của Ngài đối với tội lỗi và sự chết và để chứng thực rằng con đường cứu rỗi là chỉ qua Ngài. Ngài về trời, từ đó sẽ có ngày Ngài trở lại để trị vì với tư cách là Vua của các vua và Chúa của các chúa.

Ma-thi-ơ 1:22-23; Ê-sai 9:6; Giăng 1:1-5, 14:10-30; Hê-bơ-rơ 4:14-15; 1 Cô-rinh-tô 15:3-4; Rô-ma 1:3-4;Công vụ 1:9-11; Giăng 14:6; 1 Ti-mô-thê 6:14-15; Tít 2:13-14; Ma-thi-ơ 28:18-19

CHÚA THÁNH LINH: ĐẤNG VÙA GIÚP CỦA CHÚNG TA

Chúa Thánh Linh cũng hoàn toàn là Đức Chúa Trời, đồng đẳng và đồng vĩnh cửu với cả Chúa Cha và Chúa Con. Ngài hiện diện trên đời nầy để làm cho mọi người nhận thức được nhu cầu của họ đối với Chúa Giê-su Christ. Ngài cũng ngự vào mọi tín đồ ngay từ thời điểm được cứu rỗi, cung cấp cho tín đồ Đấng Christ quyền năng để thi hành chức vụ, sự hiểu biết về Lời Đức Chúa Trời, sự an ủi qua thử thách và hướng dẫn làm điều đúng. Cơ Đốc nhân trung tín luôn tìm kiếm để được dẫn dắt và được đầy dẫy Đức Thánh Linh mỗi ngày.

2 Cô-rinh-tô 3:17; Giăng 16:7-13, 14:16-17; Công vụ 1:8; 1 Cô-rinh-tô 2:12, 3:16; Ê-phê-sô 1:13- 14, 5:18; Tít 3:5-6; Giăng 14:26; Ga-la-ti 5:22-23, 5:25

KINH THÁNH: CHÚNG TA BIẾT ĐỨC CHÚA TRỜI LÀ THỂ NÀO

Kinh thánh là Lời văn tự của Đức Chúa Trời cho nhân loại về chính Ngài, bày tỏ ý muốn, bản chất, tính cách và công việc cứu rỗi của Ngài trong tình yêu ở thế gian. Sáu mươi sáu sách gồm Cựu ước và Tân ước là toàn bộ phần Kinh thánh được soi dẫn và được các trước giả con người viết bằng ngôn ngữ gốc của chúng một cách không sai sót, dưới sự soi dẫn siêu nhiên của Đức Thánh Linh, đóng vai trò là cơ quan có thẩm quyền cao nhất của chúng ta trên thế giới này. Chúng tôi tin rằng con người không cần phải phán đoán hay suy đoán về Chúa là ai hay Ngài là người như thế nào. Mặc dù Kinh thánh dành cho chúng ta, nhưng trước hết không phải nói về chúng ta. Thay vào đó, chúng tôi tin rằng tất cả Kinh thánh cuối cùng đều hướng đến và đạt đến đỉnh điểm trong Chúa Giê-su, Đấng là Ngôi Lời trở nên xác thịt. Chúng ta được kêu gọi để vui hưởng, học hỏi và vâng phục Lời Chúa.

2 Ti-mô-thê 3:16; 2 Phi-e-rơ 1:20-21; Lu-ca 24:27; Giăng 1:1, 14

NGUỒN GỐC SỰ SỐNG

Chúng tôi tin rằng Đức Chúa Trời là Đấng Tạo Hóa vĩnh hằng của mọi thứ tồn tại, cả trong lĩnh vực vật chất và tâm linh. Chúa tạo ra vũ trụ và mọi thứ bên trong nó, bao gồm cả hệ mặt trời, các hành tinh và tất cả các sinh vật sống của chúng ta. Chúa tạo dựng nên con người với một mục đích cụ thể – ấy là, để tôn vinh Đức Chúa Trời và vui hưởng Ngài đời đời. Con người được tạo dựng nên theo hình ảnh của Đức Chúa Trời, cả những vật thấy được và những sự không thấy được và linh hồn của chúng ta là bất tử ngay từ khi được thai dựng. Đức Chúa Trời muốn tất cả mọi người đều nhận biết Ngài và chọn dự phần vào mối quan hệ với Ngài khi còn ở trên đất này, để mối quan hệ đó tiếp tục với Ngài cho đến đời đời.

Sáng thế ký 1, 2

TÍNH THIÊNG LIÊNG CỦA SỰ SỐNG

Chúng tôi tin rằng sự sống bắt đầu từ lúc thụ thai. Mỗi người được tạo ra với giá trị vô hạn, được Đức Chúa Trời Đấng Tạo Hóa của chúng ta “tạo dựng nên cách đáng sợ và tuyệt vời”. Mỗi cá nhân được tạo dựng theo hình ảnh của Đức Chúa Trời, có phẩm giá và giá trị ngang bằng với mọi người khác. Chúng tôi tin rằng sự sống của con người là thiêng liêng và mỗi người có quyền được sống, từ giây phút đầu tiên được thụ thai cho đến khi kết thúc cuộc đời một cách tự nhiên. Lấy sự sống trong bụng mẹ hoặc kết thúc sự sống bằng con đường an tử là trái với ý muốn của Đức Chúa Trời.

Sáng thế ký 1:26-28, 9:6; Thi thiên 139:13-16; Giê-rê-mi 1:5; Ê-sai 44:24

NHÂN LOẠI: TỐT ĐẸP VÀ ĐỔ VỠ

Chúng tôi tin rằng Đức Chúa Trời đã tạo ra A-đam và Ê-va theo hình ảnh của Ngài và đặt họ vào Vườn Ê-đen để sống theo danh tính của họ là tạo vật của Ngài trong sự hòa hợp yêu thương với chính Ngài và với nhau và phần còn lại của tạo vật. Tuy nhiên, A-đam và Ê-va đã chọn cách chống lại Đức Chúa Trời, tin vào lời nói dối của Sa-tan rằng thay vào đó họ có thể sống theo sự hiểu biết và mong muốn của mình. Ấy là khi tội lỗi xâm nhập vào thế gian, làm suy yếu mối quan hệ của chúng ta với Đức Chúa Trời, với nhau, với chính chúng ta và phần còn lại của tạo vật. Chúng ta là những tội nhân theo bản tánh và sự lựa chọn của mình, tội lỗi của chúng ta đã khiến chúng ta xa lánh Đức Chúa Trời, đặt chúng ta ngay dưới cơn thịnh nộ công bình và thánh khiết của Ngài. Không có khả năng lập lại mối quan hệ đúng đắn với Đức Chúa Trời bằng nỗ lực của chính mình, nhu cầu lớn nhất của chúng ta là tình yêu và sự tha thứ vô bờ bến của chính Đức Chúa Trời, chỉ một mình Ngài có thể giải cứu và phục hồi chúng ta cho chính Ngài.

Chúng tôi tin rằng mỗi người đều có thể nhận được lòng trắc ẩn, tình yêu thương, sự nhân từ, sự tôn trọng và phẩm giá. Mỗi người đều xứng đáng được chia sẻ sự thật trong tình yêu.

Sáng thế ký 1:26-27, 3:1-7; Thi thiên 8:3-6, 139:13-16; Rô-ma 5:12, 19; Ê-sai 59:1-2; Ma-thi-ơ 22:37-39; Mác 12:28-31; Lu-ca 6:31; Rô-ma 3:23, 12:20-21; Ga-la-ti 6:10; Ê-phê-sô 2:1-3; 1Giăng 4:10.

GIA ĐÌNH, HÔN NHÂN, TÌNH DỤC VÀ GIỚI TÍNH

Chúng tôi tin rằng gia đình do Đức Chúa Trời thiết lập và tạo dựng là nền tảng cơ bản của xã hội. Chúng tôi giữ vững niềm tin vào nền tảng Kinh thánh và lịch sử của hội thánh rằng một gia đình bắt đầu bằng thể chế giao ước và hôn nhân thiêng liêng do Đức Chúa Trời ấn định giữa một người đàn ông sinh học (chồng) và một người nữ sinh học (vợ) chung sống và dành riêng suốt đời. Đức Chúa Trời kêu gọi một số người kết hôn, và một số người ở độc thân. Cả hai đều có phẩm giá, theo Kinh thánh.

Món quà của Đức Chúa Trời về sự kết hợp tình dục là thiêng liêng trong hôn nhân như một dấu hiệu của giao ước chung và lâu dài của Ngài và như một phương tiện để chúng ta có thể chia sẻ trong việc tạo ra cuộc sống mới. Giao ước vợ chồng yêu thương và trung thành phục vụ nhau nhằm phản ánh sự thành tín của Đức Chúa Trời và là hình ảnh của Đấng Christ và Hội thánh của Ngài. Chúng tôi tin rằng Đức Chúa Trời có ý định sự gần gũi tình dục chỉ xảy ra giữa một người nam và một người nữ đã kết hôn với nhau. Chúng tôi tin rằng Đức Chúa Trời đã truyền rằng không được dự vào các hoạt động tình dục ngoài hôn nhân.

Chúng tôi tin rằng bất kỳ hình thức tình dục đồi bại nào (bao gồm nhưng không giới hạn; ngoại tình, tà dâm, hành vi đồng tính luyến ái, hành vi lưỡng tính, giao cấu với động vật, loạn luân, ấu dâm và hành vi khiêu dâm) đều là tội lỗi và gớm ghiếc đối với Đức Chúa Trời và phá hoại các mối quan hệ của con người và xã hội.

Chúng tôi tin rằng Chúa đã tạo dựng nên con người là người nam và người nữ. Chúa Giê-su xác nhận điều này với những người Pha-ri-si bằng cách nói rõ, “Các ngươi há chưa đọc lời chép về Đấng Tạo Hóa, hồi ban đầu, dựng nên một người nam, một người nữ.” (Ma-thi-ơ 19:4; Mác 10:6) Hai giới tính khác biệt và bổ sung cho nhau (giới tính sinh học), cùng phản ánh hình ảnh và bản chất của Đức Chúa Trời. Kinh thánh kết hợp danh phận giới với giới tính sinh học (Sáng thế ký 1:27; 2:22-24) và không phân biệt bản dạng giới với giới tính sinh học.

Bằng cách tạo dựng nên mỗi người, Đức Chúa Trời, trong tình yêu và sự khôn ngoan thiên thượng của Ngài, ban tặng cho mỗi người giới tính của họ, là nam hay nữ. Mục đích và thiết kế tốt của Đức Chúa Trời là mỗi cá nhân phải sống trọn vẹn điều mà Ngài đã tạo ra họ, vâng lời Ngài như một hành động thờ phượng. Sống trong sự trọn vẹn này bao gồm việc xác định giới tính mà Đức Chúa Trời ban cho mỗi người trong mọi khía cạnh cuộc sống của họ.

Sáng thế ký 1:26-28, 2:18-24, 5:1-2; Lê-vi ký 18:22; Phục truyền 4:7-10, 22:5; Thi thiên 139:1-5, 13-16; Rô-ma 1:18-32; 1 Cô-rinh-tô 6:9-10; Ma-thi-ơ 15:18-20, 19:4-6, Mác 10:6-9; 1 Cô-rinh-tô 6:9-10, 18, 7:2-5; Ga-la-ti 5:22-33; Ê-phê-sô 6:1-4; Hê-bơ-rơ 13:4

PHÚC ÂM: ĐỨC CHÚA TRỜI CỨU TỘI NHÂN

Mặc dù mọi người đều tội lỗi trong mọi phương diện, nhưng Đức Chúa Trời đã có một kế hoạch dành riêng để cứu và cứu chuộc một dân tộc cho chính Ngài. Xuyên suốt Cựu ước, chúng ta đọc được những gì Đức Chúa Trời sẽ làm để cứu dân Ngài khỏi tội lỗi của họ. Trong Tân Ước, chúng ta thấy kế hoạch này được làm trọn trong Chúa Giê-su Christ Đấng đã đến thế gian và sống một cuộc đời hoàn toàn vâng phục trước mặt Đức Chúa Trời, chết thay cho chúng ta bằng cách bị đóng đinh vì tội lỗi chúng ta, và được sống lại từ kẻ chết vào ngày thứ ba. Đây là “phúc âm” hay “tin lành” về Vương Quốc của Đức Chúa trời. Đức Thánh Linh kéo chúng ta đến với Đấng Christ, Đấng Cứu Rỗi của chúng ta và ban cho chúng ta đức tin để tin vào Ngài và bước theo Ngài trong cuộc sống hàng ngày của chúng ta. Bất cứ ai tin rằng Chúa Giê-su là Chúa và Đức Chúa Trời đã khiến Ngài từ kẻ chết sống lại và tiếp tục tin Ngài cách kiên định cho đến cuối cùng thì sẽ được cứu. Chỉ riêng mình phúc âm là quyền năng của Đức Chúa Trời để cứu rỗi. Đó là lời hứa vô tận đã khôi phục chúng ta vào mối quan hệ với Đức Chúa Trời, ban cho chúng ta sự sống đời đời với Ngài cả bây giờ và đến vô cùng. Sự cứu rỗi không thể bởi công trạng hoặc đạt được thông qua việc lành của chúng ta, mà chỉ nhận được như một sự ban cho bởi ân sủng.

Ê-phê-sô 1:4-6; Ê-sai 53:1-11; Hê-bơ-rơ 2:9, 4:15; 2 Cô-rinh-tô 5:21; 1 Cô-rinh-tô 15:1-4; Tít 3:5-6; 2 Ti-mô-thê 2:25; Rô-ma 1:16, 10:13-14; Ê-phê-sô 2:4-9; 1 Phi-rơ 1:9; 1 Giăng 5:13

HỘI THÁNH: DÂN SỰ CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI

Chúng tôi tin rằng khi xưng tội và ăn năn thật sự tội lỗi của mình với Chúa Giê-su, bấy giờ chúng ta được Đức Chúa Trời xem là hoàn toàn công bình và thánh khiết trong mối quan hệ của chúng ta với Ngài. Không còn là con cái của sự thịnh nộ, bởi ân điển, chúng ta đã trở thành con cái của Đức Chúa Trời, con người mà Đức Chúa Trời nhìn thấy giống như cách Ngài nhìn thấy Con Ngài, Chúa Giê-su. Cộng đồng dân sự là những người tin điều này là “hội thánh”. Vì vậy, trong khi mối quan hệ mới của chúng ta với Đức Chúa Trời là cá nhân, nó không phải là riêng lẻ - chúng ta đã được nhận vào gia đình của Đức Chúa Trời. Chúng tôi tin rằng chúng ta phải tập hợp lại với nhau trong các cơ sở lớn nhỏ để thờ phượng Đức Chúa Trời, công bố và bày tỏ niềm vui phúc âm, và chia sẻ cuộc sống của chúng ta với nhau vì sự vinh hiển của Ngài.

Hê-bơ-rơ 10:14; Ê-phê-sô 2:19-22; Rô-ma 5:1-2; 1 Phi-e-rơ 2:9-10; Công vụ 2:42-47; 1 Cô-rinh-tô 12:13

NGHI LỄ: BÁP TÊM & TIỆC THÁNH

Chúng tôi tin rằng Chúa Giê-su đã ban cho Hội thánh của Ngài hai nghi lễ chính: báp têm bằng nước và Tiệc Thánh. Qua việc ăn năn tội lỗi và tin vào Chúa Giê-su, Kinh Thánh hướng dẫn chúng ta làm báp têm trong nước bằng cách dìm mình như một bức tranh về sự chết, sự chôn cất và sự sống lại của Chúa Giê-su. Phép báp têm là sự thể hiện bên ngoài về sự thay đổi bên trong của chúng ta; do đó, chúng tôi làm báp-têm xưng tội cho những tín đồ đã bằng lòng tin cậy nơi Đấng Christ. Tiệc Thánh là một lễ kỷ niệm thường xuyên mà hội thánh cùng nhau chia sẻ như một lời nhắc nhở rằng chỉ có Chúa Giê-su là Đấng Cứu Rỗi đã chết trên thập tự giá, thay cho tội lỗi của chúng ta, để đưa chúng ta đến với Đức Chúa Trời. Bánh tượng trưng cho thân thể của Đấng Christ đã bị vỡ ra và chén tượng trưng cho máu Ngài đã đổ ra vì chúng ta.

Ma-thi-ơ 28:18-20; Công vụ 2:38; 2 Cô-rinh-tô 5:17-18; 1 Cô-rinh-tô 11:25-26; Ma-thi-ơ 26:26-29

PHÉP BÁP TÊM VÀ CÁC ÂN TỨ THÁNH LINH

Chúng tôi tin rằng mọi tín đồ đều được Đức Thánh Linh ngự trị và ấn chứng vào thời điểm cải đạo. Chúng tôi tin rằng ngoài công việc phục hồi này, báp têm bằng Thánh Linh (hay được đầy dẫy Đức Thánh Linh) là một trải nghiệm khác biệt và liên tục được hứa hẹn cho các tín hữu, trong đó họ được mặc lấy quyền năng để trở thành nhân chứng cho Chúa Giê-su Christ. Ngoài ra, chúng tôi tin rằng các tín đồ nên khao khát và cầu nguyện cho những ân tứ thuộc linh khác nhau mà Đức Thánh Linh ban quyền tối cao theo ý muốn của Ngài. Tất cả các ân tứ thuộc linh được nêu trong suốt Tân Ước vẫn đang hoạt động và dành cho các tín đồ để xây dựng hội thánh và vì sự vinh hiển của Đức Chúa Trời.

1 Cô-rinh-tô 12:13; Ê-phê-sô 1:13-14; Lu-ca 24:48-49; Công vụ 1:4, 2:32-33; Ê-phê-sô 5:18; 1 Cô-rinh-tô 12:11; Công vụ 2:39

ĐỜI SỐNG CƠ ĐỐC NHÂN

Chúng tôi tin rằng, Chúa Giêsu, với tư cách là bạn của tội nhân, luôn chào đón và tiếp nhận tất cả những ai đến với Ngài. Kế đến, Ngài đưa một người từ trạng thái đổ vỡ và tội lỗi của họ và biến đổi họ. Chúa Giê-su cất đi đời sống cũ đã sống trong tội lỗi và đóng đinh nó. Đổi lại, Ngài ban cho người đó bản chất công bình và thực sự thánh khiết của Ngài mà người tin Chúa hiện đang sống. Kết quả là, các cá nhân không còn bị ràng buộc vào những thực hành tội lỗi cũ, chẳng hạn như, nhưng không loại trừ, những thực hành được nêu trong Ga-la-ti 5:16-21, 1 Cô-rinh-tô 6:9-11 và Khải Huyền 21:8. Bông trái của đức tin chân chính nơi Chúa Giê-su và công việc đóng đinh đời sống cũ của Ngài là tội lỗi không còn được thực hành nữa. Khi được giải thoát khỏi quyền lực của tội lỗi, các cá nhân phải sống như Đức Chúa Trời đã định họ - sống vì vinh quang của Ngài và vì lợi ích của tất cả mọi người. Do đó, tất cả các Cơ đốc nhân đều được kêu gọi để sống và noi theo bản tánh của Chúa Giê-su trong suốt cuộc đời của mình. Họ phải sống một cuộc sống vượt trên sự đáng chê trách đối với các giá trị Kinh thánh và tránh mọi điều ác. Cơ đốc nhân cũng được kêu gọi trở thành thành viên tích cực của một hội thánh địa phương và thường xuyên gặp gỡ nhau như một thân thể để chúng ta có thể khích lệ lẫn nhau. Nói một cách đơn giản, mục tiêu của một Cơ đốc nhân là ngày càng trở nên giống Đấng Christ hơn.

Giăng 1:12; Lu-ca 7:34; Rô-ma 5:11, 6:5-7, 6:18-22; 1 Cô-rinh-tô 6:9-11; 2 Cô-rinh-tô 5:21; Ga-la-ti 5:16-24; 1 Tê-sa-lô-ni-ca 5:22; Tít 2:10-14; Hê-bơ-rơ 10:25; 1 Giăng 1:5-10

SỰ PHỤC HỒI MUÔN VẬT

Chúng tôi tin vào sự trở lại trực tiếp, vinh quang, bằng thân thể và sắp xảy đến của Chúa Giê-su Christ, Chúa chúng ta để ứng nghiệm lời tiên tri trong Kinh thánh. Chúng tôi tin tưởng vào lời hứa của Đức Chúa Trời rằng một ngày nào đó sẽ đến khi Ngài sẽ trục xuất tội lỗi, bệnh tật, sự chết, sự hư hoại và Sa-tan. Những người đã từ chối Đức Chúa Trời sẽ bị phân cách vĩnh viễn khỏi Ngài trong địa ngục, trong khi những người đã chấp nhận món quà vô lượng là sự tha thứ của Ngài sẽ nhận được sự sống đời đời với Ngài trên Thiên đàng. Khi Chúa Giê-su trở lại, Ngài sẽ mở ra Trời Mới và Đất Mới.

Khải huyền 19:11-16; Công vụ 3:20-21; Khải huyền 21:1-5.

TÓM TẮT TÍN LÝ